2008年事情很多，准确来说是祸事很多，暂列如下：

1-2月份，南方冰灾

3月份：西藏拉萨暴乱

4月份：山东铁路火车事故

5月份：川中大地震

6月份：贵州瓮安骚乱

7月份：上海袭警、昆明连续汽车炸弹爆炸事件

8月份：新疆恐怖袭击，大批警察伤亡

9月份：山西溃坝重大伤亡，有毒奶粉事件

10月份：……

不知道什么时候太平，真是很让人无语！

所有死者安息，所有生者都得救赎。

 

自从98年拯救大兵之后，世界进入写实型战争电影的时代，银幕上的打仗不再是中枪后捂着伤口慢慢倒下连血都不见的那种类型，不断胳膊，脑袋不爆血雾的片子已经不好和人打招呼了，这也反映出当今电影制作的手段日臻细致完善，真正能做到现实的再现，在这一潮流中，中国战争片一直都是缺席的，仍然重复着以前虚假再现的风格，甚至还漏洞不断，引人笑话，其实就算是站在宣传的角度来看，这种视觉上都让人觉得假的战争片怎么可能达到宣传的目的？不过在将近十年之后，集结号终于带领中国战争电影走入了写实的时代。

首先要强调的是，战争电影的写实化并不只是个纯技术层面的进步，也反映现代人对战争这一现象的认识走到了新的高度，尤其是对于反思战争以及表达战争中的个人命运等主题来说，是个必须的进步，现实的战场比电影里的还有残酷，对于没有亲身经历的人来说，不可能有很深的认识，要让人对战争的残酷有真正的认识，视觉再现是最好的一种手段，1855年克里米亚战争时期摄影术开始世界上首次对战地实况进行呈现，可怕的现场在引起世人对战争普遍关注的同时也促成现代护理体制的形成，而那仅仅是固定的图像而已，以活动影像反映战争的电影要到20世纪才出现。对于战争电影来说，不管什么样的主题，只有在写实性战争画面的烘托下，才能得到充分的表达。集结号走的也是这条路子，应该说是极大的进步。

传统的中国战争电影里，由于意识形态和技术上的双重限制，战争不仅看不出多大的残酷感，有时候甚至还被美化了，死亡似乎是个很轻松的事情，正方的战士总是喜欢打仗，求战心切，这个说好了是革命乐观主义精神，说不好听就是战争狂人，而在一个越来越世俗化的世界里，这两个都不是值得称道的形象，观众需要的是看到战争中人的真实感受，集结号给了我们一个很好的呈现，一个连队里不再是铁板一块，指挥官之间有分歧，战士之间也各有想法，被炮击的时候会惊慌失措，中弹倒下的时候没有什么多余的废话，而是实实在在的死亡，而战友之情并不因为这些而冲淡，一分钟前连长还在为战术问题和指导员争吵，转眼炮弹把指导员炸成了两截，连长把指导员抱住的时候人已经不行了，哗哗血水转瞬之间把生命流走，连长没有什么俗套的话（比如大叫要报仇）和俗套动作（比如跳出去抱着机枪乱扫还不会被子弹打中），而是对手下的排长低沉的下达命令：“叫他们把枪捡起来，不接受投降”。这可是违反不杀俘虏的政策的，不是因为亲如兄弟的战友死亡，不会下这种违反军法的命令。类似的表达方式在集结号中已经成为常规的手法，让你看到战场上的情感是如何显露的。

打仗都得死人，革命也是靠死人堆出来的，不管多宏大的理想，都是一个个士兵用生命为代价换来的，那种以高级将领和领导人为中心的战争电影在这些方面都是先天不足的，今天的战争电影基本上已经抛弃了这种表现手法，转为聚焦微观层面，以普通士兵来体现战争，这也是现代社会不断世俗化的一种必然结果：关心人而不是神，其实高级领导也不是啥神，要是面对炮火，和士兵也不会相差到哪里去，就像连长谷子地说道：“谁他妈不怕死啊”不怕死都是需要条件的，集结号里的47人视死如归不是因为他们是神仙，而是因为要遵照军人的本分，没有命令绝不撤退，而每个人的惨烈死亡则明明白白告诉人，死亡不是出门旅游，而是实实在在的流血、断腿，被烧焦，被炸碎，即使是为了某种理想，战争也不是值得称道的一件事。

虽然说底层士兵在大规模战争里基本等于炮灰，但是炮灰也有炮灰的尊严，送命可以，但也得尊重送命这一事实，现实中的做法一般就是抚恤，授勋，纪念，但获得这些待遇却没有得到，无疑是对战死者的极大损害，谷子地花了10年为弟兄们找回应得的荣誉，也是在为战争中的草根亡灵们争取说法，这个其实不只是寻求一个待遇，也是在实践社会公平，《rock》里的翰墨将军也不过是在做同样的事情。

集结号不是个矫情的电影，也不是个为什么奖去讨好老外的电影，而是为了讲述一个给人以意义的故事，其中没有故作姿态的恶心观点和手法，就从这一点来说，就比色戒高出不止一点两点，也大大压倒了投名状的逻辑混乱和能力不足。冯小刚在经过夜宴的失败之后终于还是回到最能展示其才能的草根题材上来，这是值得称道的，该片的票房也会成为这一回归的奖赏，就目前的普遍评论来看，好的评价几乎是压倒性的，终究，民族的才是最有价值的，而集结号就是这么一个有价值的作品。开机的时候没有什么特别的动静，然后逐步发力，直到年终完胜，确实是笑到最后才笑得最好。

集结号，年度中国最佳电影！

 

暑假在看变形金刚的时候看到投名状的预告片，当时觉得很不错，有点快意恩仇的感觉，而且演员阵容也算不错，还比较期待，前几天在线看了一回，只能说大失所望，是啊，钱是投了不少，演员也很卖力，但就是觉得差点啥，有点像《满汉全席》里那个长期不做菜，只有做菜技术没有做菜感觉的食神做的灌汤黄鱼，卖相很好，吃到嘴里却难以下咽。最后总结下来，还是个内功不行！

其实这个片的原始题材还是很好的，清代著名的刺马案，充满传奇色彩和矛盾冲突，怎么都是个大片的胚胎，1865年那会儿要是已经发明了电影，绝对要被拍成暑期或者贺岁强档电影，进贡到颐和园给老佛爷看。遗憾的是这么个题材完全被编导给浪费了。

电影想表达兄弟情谊在乱世中的脆弱以此引起人们的共鸣，老大为了功名利禄出卖老二，导致老二被杀，老三刺杀老大为老二报仇，问题是要想达成戏剧效果前提是他们的兄弟情谊确实很真挚，是在战争和名位的争夺中一步步失去，最后导致火拼。而这恰恰是导演最不成功的地方，老大庞青云始终都是心事重重的样子，在和二虎、舞阳打交道的过程中，总是那种在算计的眼神，连歃血为盟的时候都让人觉得那么假，可能只有三人在舒城包围圈中拼死一战的时候看到那么一丝情感，除此之外没看出青云和他两个兄弟之间有啥深厚感情，完全就是在利用两个傻呵呵的哥们为自己打仗谋功名，觉得该改名为《一个城里人和两个乡下人的故事》，这极大减弱了所谓的兄弟情义在影片中的重要性，如果你导演不想表达这个主题，那也行，但是为什么又要庞清云在害死兄弟的时候泪流满面很内疚，似乎还是在讲兄弟情，这种混乱直接使影片失去了脊梁。

庞青云这个人也是面貌模糊，想表现他是个忧国忧民的英雄吗，他的武功很好，但是也仅限于一个武夫而已，在政治上又是如此浅薄和没有章法，煽动山贼们一起投军打仗的时候是以抢钱抢粮抢娘们为口号，打仗基本上就靠蛮干（别忘了苏州还是二虎进城劝降拿下的），自己和二虎的老婆私通，却不准进城的部下强奸民女，这不仅没有让人产生好感，反而觉得是虚伪过头，当初抢女人可是你鼓动士兵玩命的口号，古代破城后烧杀可是很多名将都干的，因为烧杀一般都是作为将领对士兵的承诺出现的，不烧杀奸淫的都是事先约定才行的。可不能用现代战争条款来套到古人头上，和几个朝廷大佬对抗也没看出他有什么特别的手段，最后还是被人玩死，不是说你被人玩死就不是英雄，但起码你得和人过上几招，让对手也出点血，这样你再被人玩死也死得像个英雄，但这些都没有任何体现，到最后庞死于非命的时候反正我是没有产生任何痛惜，遗憾的感觉，反而觉得死了好。

情节上也很奇怪，二虎的老婆怎么就和老庞上了床呢，莫名其妙。三个人怎么就结义了？也没有什么铺垫，苏州城里那个太平军将领用自杀来换部队的安全，这是太平军还是雷锋啊，也太脑残了吧，群龙无首更要被人杀，这么简单的道理谁不懂都行，就是不可能一个久经沙场的军人不懂，还不如就照搬历史上苏州黄文金叛变投清，被李鸿章杀降来得合理。甚至连片名也很奇怪，投名状？按水浒里的解释，是加入匪帮的一个保证，一般是随便杀个人，以林冲的案例看，抢到财物也可以当投名状，所以也带点见面礼的意思。可是片子里似乎变成了誓言，传统文化不能瞎改吧，你想说誓言就誓言嘛，扯投名状干嘛？

也许问题的根子还是在于导演，陈可辛以拍文艺片见长，看来这回的尝试并不成功，驾御大场面，以大见小对于香港导演来说还是个勉为其难的任务，不是我歧视香港导演，虽然那里被称为东方好莱坞，但小地方还是无法让人大气，谁见过香港电影里有拿得出手的史诗性作品、大场面作品？别跟我说黄飞鸿里面几十个人舞狮就是大场面啊，以前的《宋氏三姐妹》本来是个史诗性题材，但是也是有气无力，没法，先天不足。华语史诗大片，还是得靠大陆电影人才能做到。

岁末是新片上映的集中期，而今年年终名声最响的莫过于最先出场的《色戒》，中间的《投名状》和最后登场的《集结号》了，以本人的感受，色戒叫得最厉害，然而也是最糟糕的一个，李安只能说是一个习惯揣摩西方人喜好的导演，从卧虎藏龙开始就是如此，以一种商业片的心态来拍文艺片，一方面想保持自己所谓的艺术品位，另一方面也不能不顾好莱坞的商业要求，本来照顾票房也无所谓，大家都是出来混饭吃的，但是你明讲啊，又还不，非得整点格调出来，显示自己的不凡，就像个二把刀的遗传学医生玩基因嫁接，搞出些不伦不类的东西，卧虎藏龙就是典型，虽然在好莱坞得奖，但在华语世界颇受冷遇，于是只好完全去搞西方式的什么绿巨人、断背山，闷了几年又想来华语电影界淘金，这回转变策略，玩色情开路的人性论，如果用别的什么来表达这一主题，可能还是成功的，食色性也，东西方都能通吃，不过竟然选了张爱玲的小说来改编却把算盘打错了。

毛病有二：1、张不论是人格和作品上都带有汉奸气质，这个在中国人的心目中是极大的问题，没人会心平气和地接受银幕上对带有这种标签的作家进行展示，这和民族的历史记忆是相关的，你不能想当然的认为言论自由就是可以随便说话，换到哪个国家也是不行的，二战被德国占领的欧洲国家中也有很多和纳粹合作的人，直到今天没有人敢去拍电影来标榜这些人。这些法歼、比歼、挪歼、荷歼和汉奸一样，即使我们都以最大的好心认为他们和敌人合作只是为了活下去，那也不至于要去为他们翻案吧。2、电影里的思想表达也是值得怀疑的，倒不是因为女学生客串的菜鸟特工被刺杀对象的床上功夫征服，最后导致全体被杀，而是这种被杀让人觉得毫无意义，热血青年们费那么大劲，全因一个女人性欲太强而失败，这也太荒诞了吧。以后特工部门也别训练别的了，全改练床上功夫就打遍天下无敌手了。即使在感情方面，有的人认为是要表达男女之爱威力巨大，大到杀手放走刺杀对象的地步，不过除了大段床戏，以及我们汤小妹最后看到梁哥哥送的那个大钻石，终于决心提醒对方逃走，说明这种爱似乎也就是靠性欲和宝石来维持的吧，有什么好赞赏的呢？如果战争中的人性也就只是以性欲和宝石来展示，这种展示只能说是低水平的。

说白了，色戒也就是一部水平不咋的三级片，要是没有床戏为宣传，这片也不可能吵出这么大动静，要玩人性论，尤其是宏大背景下的人性论，李安显然是没有那能力的，好好学学辛德勒的名单再来，要不就老老实实去拍点小资电影，别来这里装大爷了。

 

 

 

 

研究生的学习主要是自学，只不过是目的性较强的自学，即按照研究选题、研究方向选择某一类著作、资料作为自己的研读对象。这一过程当然从进校就开始，只不过博士阶段的阅读量大大多于硕士的阅读量，我们刚进校不久就拿到系里打印的必读和选读书目，另外还有一个本人导师开出的书目，前者一般涉及基础理论和方法、后者主攻专业研究方向，所以两个书目基本上没有重合的，加起来大概有100本著作。实际上也很难全部读完，毕竟还有其他事情的干扰。即使没有其他事情，估计以人固有的惰性，读完也是自我安慰的空话。

 按照培养方案，第一学年都是课程的学习。三门专业课加上两门公共课，专业课还好说，而公共课还是多年不变的英语和政治，靠，中国人的智慧全都被这些种无聊的课程给消磨了，好在中大做得还是比较灵活，政治课采取的是每一次由各学科的教授来做讲座的形式，涉及文理各个专业，大家还是愿意听的，起码不会讨厌。

 

也许是从小就爱读书的原因（据老妈讲，我一岁就开始看什么看图识字之类的书，家里最多的也是书，没事就抱着看呢），不管是读大学还是读硕读博，图书馆都是我最熟悉的地方，不是吹牛，大学的任何一个同学都没我读的书多，我的借书卡可是换了一张又一张，很多人到毕业连一张借书卡都没用满。

广东人把韶关以北的人都称为北方人，对于我这个此前从没到过北回归线以南的人来说，当然也是典型的广东版的“北方人”，既然是北佬，我对广东的气候也有某种想当然的认识，简单来说就是一个字“热”，不过来广州生活之后才发现热也有不同。

一切安排好之后，中大的生活正式开始，我以前走马观花的印象逐步被完整的中大印象所代替，而自然环境无疑是最直观的一个部分。

作为中国可以排名进入前十位的大学，中山大学在广州这一事实应该不会有什么疑问，但就是有很多人以为中大在广东的中山市，为此我曾多次解释，不管是大学还是城市，都是来自国父的名字而不是倒过来。说这些不过要强调广州与中大的紧密关系，大学与它所处的城市是一个有机的整体，共同构建出一种特殊的氛围。

及时行乐常被认为是颓废兼奢靡的代名词，但却是我们常见思维的盲点，就人一生来说，几十年时间其实一晃而过，如果不能利用现有的条件充分体验生活的方方面面，钱再多也没有什么意义，即使目前钱少，也有钱少的体验方式，钱多以后再变为钱多的体验，行乐也可以说是生活的必须而不是一种可选项，所以希望各位转变观念，不要老是把享受的时间表排在遥远的未来，现在就是享受生活的时刻，抓不住现在未来也会一步步失去。

最近对于广州的连天雨真是绝望了，雨下得像瀑布一样，好像要把秋冬季没下的雨都补上，搞得我们出门很不方便，试想手里拿着一把雨伞干啥都觉得别扭，加之校园里排水不畅（当然遇到这种大雨哪里都排水不畅），雨水满地横流，进而使宿舍里潮气厚重，地板上一层水，我还以为是清洁队的大姐拖地的频率增加，几天后才知大谬不然。

今天论文外审结果回来，比我预想的要好很多，十三个项目由三个评委评审，6个A，6个B，13个优，11个良，总评两个5分，一个4.6分，就是说我差一点就是全部满分了。至少今年我们这一届毕业生我是第一名了。激动ing。现在就剩最后的答辩了，6年的长征，终于走到最后一步，我请大家喝酒！

一连几天上不来，真是奇怪了，涛哥不都去西雅图和盖茨吃过饭了吗，怎么msn的服务器老是被屏蔽上不来呢？双方现在应该是蜜月期吧，一个卖软件，一个求稳定，好好协调一下行不行，别让我们这些用户经常登不上啊！害得我去新浪开了一个博客暂缓。好吧，以后两个博客分工协作，各有侧重，一个学术一点，一个生活一点，各取所需。

 

最近看了慕名已久的南北战争电影《葛底斯堡》和《众神与将军》，前者拍摄于1993年，后者是2003年，两部都是将近4小时的长度，是我继《指环王》以来看的最长的电影，而《葛底斯堡》被认为是反映南北战争最真实的史诗巨片。

不过最大的感触是美国佬在对待内战的态度上高出中国人真不只一筹，而是很多筹，难怪人家现在是国际老大。在电影里，没有那一方的人物是被丑化的，南方没有因为失败而被导演演绎为无能儿，北方也没有因为胜利而被塑造为英明神武。只有一点一样，双方都是尽职的战士，所有的拼杀都是为了完成战士的职责。而且同一队伍里的不同战士对于战争的态度也是不一样的，而不是大一统。在因拼死防卫小圆顶山而闻名的缅因志愿兵团里，团长张伯伦上校原来是一个学院的教授，内战爆发后参军，他的参战理由就是自己的国家里不应该有人被奴役。而几个普通士兵的理由是见不得南方佬侵入自己的老家，不管他们各自的理由是宏大还是微小。都是无可厚非的，反正最终大家都要在战场上作战。与之相比，《大决战》之流不过是一坨屎。

在著名的“皮吉特冲锋”中，南军的阿米斯达准将带领自己的旅冲锋，中弹身亡于北军的阵地上，临死前一名北军军官来救他，他问自己原来西点军校的同学，北军的米德将军情况如何，救他的军官说“将军倒下了。”阿米斯达痛苦的说“我们不应该都死在这里”。在中国人的内战里，黄埔军校的同学同场厮杀与之何其相似，然而我们没有丝毫的阿米斯达式的怜悯，只有杀戮的快感和抢天下的欲望，而且还在艺术作品里对此进行放大和颂扬，而这些做法都从基础上一点点的挖掉了人性中善的成分，并且鼓励恶的部分充分发挥，我们今天所感到的道德沦丧其实从几十年前就已开始。

那种野蛮的、毫不妥协的态度今天仍然是中国社会的主流，我们仍然在按成王败寇的逻辑来丑化曾经的和现在的对手，所以始终游离于真正的人类文明之外，如果可能，我希望历史是另外一种样子，内战双方的纪念碑能够并排立在同一块土地上。